Les chefs de foi peuvent désormais être définis comme des personnages d'une foi différente, avec la mise à jour du Château. Tant que ceux-ci sont tangentiellement liés, et non carrément et directement opposés.
Les croyances historiques peuvent être imitées en utilisant le principe du Rite. À condition que vous ne respectiez pas certaines lignes rouges pour votre ancien chef de foi, au prix d'un emplacement de principe, vous pouvez conserver le chef de foi de votre ancienne foi pendant la conversion.
Un exemple est celui des chrétiens œcuméniques qui prennent la décision de maintenir l'œcuménisme, les rendant ainsi « égarés » et « égarés ». du point de vue catholique.
L’Islam dispose désormais d’un système sur mesure pour choisir le bon calife : bien que les chiites soient encore assez répartis entre plusieurs califats et imamats, les principaux sunnites, Ashari, Muwalladi et Maturidi, partagent désormais le calife sunnite en tant que chef de la foi. Les musulmans qui partagent un chef de foi se considèrent mutuellement comme des « justes ».
Paradoxe interactif
Les membres influents d'une foi islamique dont le chef de la foi ne partage pas leur foi peuvent tenter de nommer un calife juste, revendiquant et créant le califat pour eux-mêmes et fragmentant la Oumma.
Une fois brisée, une foi ne peut plus être ramenée au bercail. L’Islam est plus fort ensemble, mais ses différences deviennent souvent irréconciliables.
Les nouvelles confessions temporelles sunnites et chiites ne peuvent pas se nommer califes immédiatement s'il y a un calife disponible. Au lieu de cela, ils doivent faire preuve de soumission à un calife existant dont ils tirent leur autorité, même en cas de rébellion, puis suivre le chemin pour nommer eux-mêmes un calife juste. Les personnages qui ont l’intention de faire cela depuis le début peuvent bénéficier d’un petit coup de pouce sur le chemin.
